Самые реальные сказки

Как говорится, в каждой сказке, есть доля сказки, а все остальное - чистая правда. Так было всегда. Ведь, рождаясь зачастую в устах народа, сказки передавали опыт людей, их знания и мудрость, а капля волшебства, которую сказочник добавлял в свою историю, призвана была украсить философский смысл повествования, донеся его суть до самого сердца слушателя или читателя. Ведь нет такого человека на земле, который бы не мечтал о чудесах.

Одним из таких наполовину реальных, наполовину сказочных персонажей является Пиноккио. Оказывается, итальянскими и британскими учеными, во время совместных исследований старинных кладбищ в районе Флоренции и Пизы, был найден надгробный камень, надпись на котором удивила исследователей: «Тут покоится Пиноккио Санчес».

Решив все-таки подойти к находке со всей научной серьезностью, исследователи получили разрешение на эксгумацию тела и отдали останки на экспертизу. Совместив полученные результаты с данными архива, ученые воскресили давно забытую историю необычного человека, которому суждено было стать прототипом сказочного персонажа.

В 1760 году в не очень богатой итальянской семье Санчесов родился младший ребенок. Мальчику дали имя Пиноккио, что в переводе с итальянского означает «кедровый орешек». Ребенок рос так же, как и его сверстники: шаля, озорничая и весело гоняя с друзьями по тесным улочкам Флоренции. Однако, в отличие от своих друзей, мальчик не спешил расти, и мама часто за обедом приговаривала: «Кушай хорошенько, а то так и не вырастишь». Вскоре стало ясно, что у ребенка какое-то неизвестное заболевание, и вырасти ему уже никогда не удастся. Поскольку современная медицина, слава Богу, с тех пор существенно продвинулась в своем профессионализме, сегодня врачам не составило бы труда поставить Пиноккио диагноз – нанизм. Это, как правило, врожденное заболевание, характеризующееся чрезмерной низкорослостью – у мужчин ниже 130 см, у женщин – ниже 120 см.

С началом борьбы Италии за суверенитет, Пиноккио вместе с отцом отправляется на войну. Однако из-за роста его не берут в солдаты, а предлагают место в военном оркестре. Домой он возвращается только через 15 лет абсолютным калекой – тяжелые ранения лишили парня рук и ног, а также носа. Надежды на то, что Пиноккио сможет выжить, практически не было, однако на помощь ему пришел талантливый врач-хирург Карло Бестульджи. Он изготовил для Санчеса протезы рук и ног, а вместо ампутированного носа пришил деревянную вставку.

Фактически став куклой, у Пиноккио не было другого выхода, как пойти работать в цирк. В то время на спектакли с участием калек и уродов собирались целые толпы - люди были готовы заплатить приличную сумму, чтобы вдоволь полюбоваться на «диковинок». Очень скоро необычный карлик с руками и ногами на шарнирах стал любимчиком публики. Пиноккио практически все время проводил в балаганном театре, который стал для него и домом, и средством для существования. Однако судьбу не обманешь, и в один из дней, выполняя сложный акробатический трюк, парень упал с высоты и разбился. Видно, Высшие Силы решили, во что бы то ни стало забрать страдальца к себе.

Спустя много-много лет, талантливый, но пока еще абсолютно невостребованный писатель Карло Лоренцини решил написать сказку о приключениях удивительного деревянного человечка, историю о котором ему когда-то рассказывала бабушка. Так о Пиноккио узнал весь мир.

Не менее правдивой оказалась и сказка «Белоснежка и семь гномов», написанная братьями Гримм. Известный немецкий историк Экхард Зандер не поленился потратить четыре года своей жизни на исследования, результатом которых стала книга «Белоснежка: миф или реальность», в которой ученый доказывает реальное существование прообразов всех главных героев сказки.

Все дело в том, что в XVI веке в немецком городе Бад Виндульген жила красавица графиня Маргарет фон Вальдек. Слава о ее неземной красоте дошла и до испанского королевского двора. Любвеобильный король Испании Филипп II «пустился во все тяжкая», плененный прекрасной графиней, однако его мечтам о счастливой любви было не суждено сбыться. Испанская тайная полиция во главе с королевскими приближенными, заботясь о сохранении доброй репутации монарха и государства, подослали в Бад Виндульген людей, которые и отравили Маргарет.

Более того, Зандер писал, что ему при помощи архивных записей и рассказов местных жителей, удалось узнать о человеке в Бад Виндульгене, который умел сделать яблоки если не ядовитыми, то очень горькими. Мужчина не раз угощал местных ребятишек невкусными плодами, чтобы тем неповадно было лазить в его сад.

Что касается гномов, то и тут, сказочники Гримм не соврали. Родной брат Маргарет фон Вальдек владел медными рудниками, на которых работали… дети. Многочасовая тяжелейшая работа и плохое питание превратили молодых ребят в сгорбленных изможденных калек, в большинстве своем не доживавшим до совершеннолетия.

Проанализировав вышесказанное, можно предположить, что путешествуя по Германии в поисках интересных историй и легенд, братья Гримм сумели - таки узнать кое-что примечательное о жителях маленького городка Бад Виндульген. И, собрав несколько жутких историй воедино, смастерили сказку, которой суждено было тронуть не одну сотню детских сердец, поселив в них понятия «добра» и «зла», «чести» и «предательства».

Еще одним реальным персонажем является барон Мюнхгаузен. Прообразом этого удивительного литературного героя стал собственно сам же барон Карл Фридрих Иероним фон Мюнхгаузен, родившийся 11 мая 1720 года в немецком Боденвердере и умерший там же 22 февраля 1797.

В 14 лет Карл вместе с дядей отправился в Россию, где поступил на службу корнетом в Брауншвейгский драгунский полк. Спустя долгие годы службы, пережив несколько революционных переворотов и дослужившись до ротмистрского чина, барон решил вернуться домой в Боденвердер, где и зажил в свое удовольствие на полученное наследство вместе со своей супругой.

Будучи по своей натуре человеком общительным и веселым, Мюнхгаузен любил собирать в своем доме дружеские компании. За кружечкой горячительного напитка Мюнхгаузен придумывал самые необыкновенные истории о своей жизни и службе в России. Так, ему запросто приходили в голову идеи о зайцах, обитающих в русских леса, которых не могла догнать даже самая быстрая гончая, потому что у них было по четыре дополнительных ноги на спине. Или о лошади, которую, чтобы вытащить из снежного заноса, привязали к колокольне. Самое интересное, что рассказчик настолько ярко и эмоционально описывал события, что вскоре и сам не мог отличить правду от выдумки, и искренне начинал верить в придуманное.

Истории Мюнхгаузена были настолько необычными и удивительными, что вскоре жители Боденвердера сами начали пересказывать их друг другу. А в 1781 году в Германии был издан сборник смешных рассказов «Путеводитель для веселых людей», 16 историй в нем принадлежали некому «остроумному господину М-х-з-ну». После выхода этой книги к честному имени Карла Мюнхгаузена навсегда приклеилось прозвище «барона-лжеца», а его фамилия со временем стала именем нарицательным для тех людей, которые любили приврать и похвастаться.

Такого позора гордый барон пережить спокойно не смог, он стал замкнутым и нелюдимым, навсегда закрыв двери своего дома для шумных веселых компаний.

С тех пор свет увидело немало книг, рассказывающих о чудесных приключениях смелого барона. Опираясь на реальные факты из жизни Карла Мюнхгаузена, писатели щедро украшали истории вымышленными персонажами и событиями. В итоге получалась такая себе солянка, полунебылица – полубиография, предлагавшая читателям самим понять, что есть что. Это делало книги невообразимо популярными.

Несмотря на то, что с тех пор прошло много времени, жители городка Боденвердер, неподалеку от Ганновера, и по сей день ежегодно 32 мая празднуют День рождения чудного человека по фамилии Мюнхгаузен, умевшего разглядеть удивительное даже в самых простых вещах.

Еще одним доказательством того, что каждый вымысел имеет в своей основе вполне реальную историю или несколько историй, является и рассказ о приключениях Робин Гуда.

Оказывается, «принц нищих» жил в районе английского Шервудского леса в начале XIV века и славился своей добротой, храбростью и жаждой справедливости.

Потеряв после разгромного нападения норманнов свой дом – злостные поработители сожгли до тла небольшую деревушку – жители нашли приют в лесу, построив там подобие партизанского поселения. Поскольку средств к существованию у них не осталось, кормиться людям приходилось за счет охоты. Однако в тем времена дичь считалась королевской собственностью, и пойманного на таком промысле ожидало, как минимум, суровое наказание, а если охотнику удавалось подстрелить крупное животное, то и вовсе смерть. Поэтому жителям леса приходилось объединяться в своеобразные отряды и в прямом смысле слова бороться за выживание. Предводителем одного из таких объединений и стал доблестный Робин Гуд. Обо всех его похождениях читатель сможет узнать непосредственно из самой книги – прагматичные англичане даже в сказках старались быть как можно ближе к реальности, дабы уже с ранних лет воспитывать в своих отпрысках правильное понимание настоящей жизни.

Несмотря на неподдельную близость к правдивым историческим событиям, история про Робина Гуда имеет и несколько важных несоответствий. Все дело в том, что персонажи Малыша Джона и монаха Тука, а точнее их реальные прообразы, жили совершенно в разное время, а потому никак не могли быть знакомы. Более того, эти два человека славились в округе крайне недоброй репутацией: Малыш Джон был жестоким убийцей, и о его поимке грезила вся полиция Англии, а монах Тук, на самом деле носил имя Роберт Стаффорд, и был также уличен далеко не в одном грабеже и убийстве. Почему автор решил наделить этих злоумышленников благими качествами, остается загадкой, но без этих двух персонажей романтическая история о добрых грабителях была бы неполной.

Как оказалось, рассуждая в детстве о том, что было бы, если бы любимые сказочные герои хоть на минутку ожили, мы были не так уж далеки от истины. Возможно, именно потому, что удивительные персонажи были некогда живыми людьми, рассказы об их подвигах и злоключениях так близки и дороги нам. И пусть, прочитав статью, кто-то скажет: «Все это неправда и сказки». Как говорится, хотите - верьте, хотите – нет, только в каждой сказке есть доля сказки, а остальное… сами знаете что.

Таисия Гварамадзе, Samogo.Net